Antiguo Comentario
Nuit es la extensión infinita; Hadit la contracción infinita. Khabs es la casa de Hadit, así como Nuit es la casa del Khu, y el Khabs está en el Khu (I,8). Estas teologías reflejan experiencias místicas de Contracción y Expansión Infinitas, mientras que filosóficamente son las dos Infinidades opuestas cuya interacción da la Finitud.
Nuevo Comentario
Khabs, 'una estrella', es una unidad de Nuit, y por lo tanto Nuit en Sí misma. Esta doctrina es enormemente difícil de comprender, incluso después de tantos años de estudio.
Hadit es el 'núcleo de cada estrella', verso 6. Es, pues, la Identidad Impersonal dentro de la Individualidad de 'cada hombre y cada mujer'.
Él es "no extendido", es decir, que no tiene ningún tipo de condición en el sentido metafísico. Sólo en los trances más elevados se puede comprender la naturaleza de estas verdades. De hecho, es una experiencia suprarracional no muy diferente de aquellas características de la Visión de la "Esponja Estelar" anteriormente descrita la que puede ayudarnos aquí. El problema es que la verdad en sí misma no se adapta a la razón dualista de la humanidad "normal". Hadit parece ser el principio del Movimiento que está en todas partes, pero no se extiende en ninguna dimensión, excepto cuando se combina con la "Materia" que es Nuit. Evidentemente, no puede haber ninguna manifestación fuera de esta conjunción. Un "Khabs" o Estrella es, aparentemente, cualquier núcleo en el que se ha producido esta conjunción. La verdadera dificultad filosófica de esta cosmogonía no tiene que ver con ninguna ecuación particular, ni siquiera con la Ecuación Original. Podemos entender x ꞊ ab, x1 ꞊ a1 b1 etc; y también 0 - pa ꞊ qb, ya sea pa + qb ꞊ 0 o no. Pero nos preguntamos cómo la homogeneidad tanto de Nuit como de Hadit puede dar lugar siquiera a la ilusión de "diferencia". La respuesta parece ser que esta diferencia aparece naturalmente con la autorrealización de Nuit como la totalidad de las posibilidades; cada una de éstas, individualmente y en combinación, es satisfecha o puesta en movimiento por Hadit, para componer una manifestación particular. 00 no podría poseer significado alguno, si no hubiera dimensiones diversas en las que no tuviera extensión. "Nada" no significa nada sino desde el punto de vista del "Dos", así como el "Dos" es monstruoso a menos que sea visto como un modo de "Nada".
La explicación anterior parece un poco deshonesta, ya que no hay ningún medio para distinguir cualquier Unión H + N ꞊ R de otra. Debemos postular una etapa más.
R (Ra-Hoor-Khuit), Kether, la Unidad, es siempre ella misma; pero podemos suponer que un número con semejantes manifestaciones positivas homogéneas puede formar grupos que difieren entre sí en cuanto a tamaño y estructura, a fin de crear la ilusión de diversidad.
|
