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Hadit es tanto el Creador de la Ilusión como su destructor. Porque aunque Su interacción con Nuit resulta en la producción de lo Finito, Su repliegue en sí mismo es su destrucción.
"...el eje de la rueda", otra forma de decir que Él es el Núcleo de las Cosas.
"... el cubo en el círculo". Cf. Liber 418, La Visión y la Voz, 30º Aethyr.
"'Venid a mí' es una palabra necia: pues soy yo quien va". Es decir, Hadit está en todas partes; sin embargo, al ser buscado, vuela. El Ego no puede ser hallado, como mostrará la meditación.
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"Soy yo quien va". Debe consultarse el Liber Aleph para una demostración completa de esta verdad. Podemos decir brevemente que Hadit es Movimiento, es decir, Cambio o "Amor". El símbolo de la Divinidad en Egipto era el Ankh, que es una correa de sandalia, implicando el Poder de Ir; y sugiere la Rosa Cruz, la Satisfacción del Amor, debido a su forma.
La Rueda y el Círculo son evidentemente símbolos de Nuith; esta frase insiste en la noción de Lingam-Yoni. Pero más allá de la relación evidente, observamos dos definiciones geométricas. El eje es un cilindro situado perpendicularmente al plano de la rueda; así, Hadit proporciona la tercera dimensión a Nuith. Sugiere que la materia debe ser concebida como bidimensional; es decir, tal vez, como poseedora de dos cualidades, extensión y potencialidad. A éstas, Hadit aporta el movimiento y la posición. La rueda se mueve; la manifestación se hace posible. Su percepción implica espacio tridimensional y tiempo. Pero nótese que el Propulsor no se mueve Él mismo.
El "cubo en el círculo" subraya esta cuestión de las dimensiones. El cubo es rectilíneo (por lo tanto fálico, no menos que el eje); su unidad sugiere la perfección proyectada como un "sólido" para la percepción humana; sus caras cuadradas afirman el equilibrio, la equidad y la limitación; el hecho de tener seis caras lo sitúa entre los símbolos solares. Es, pues, como el Sol en el Zodíaco, que no es más que el campo de Su realización en Su marcha. Él, en virtud de sus relaciones sucesivas con cada grado del círculo, se viste con una apariencia de "Materia en Movimiento", aunque el movimiento absoluto a través del espacio sea una expresión sin sentido (Eddington, op. cit.). Sin embargo, cada punto del cubo - hay 2 de ellos - tiene una relación única con cada punto del círculo exactamente equilibrada con una relación igual y opuesta. Tenemos así Materia que es y no es, Movimiento que se mueve y no se mueve, interactuando en una variedad de formas que es infinita para manifestar individuos, cada uno de los cuales es diferente a cualquier otro, y sin embargo se apoya simétricamente en su contraparte. Obsérvese que incluso en el centro de gravedad del cubo no hay dos rayos idénticos, salvo en la mera longitud. Difieren en cuanto a su punto de contacto con el círculo, su ascensión correcta y su relación con los demás puntos del cubo.
¿Por qué Nuith se limita a dos dimensiones? Solemos pensar en el espacio como una esfera. " Ninguno - y dos: " la extensión y la potencialidad son Sus únicas proyecciones de la Nada. Es extraño, por cierto, encontrarse con que las matemáticas modernas dicen que "el espacio esférico no es muy fácil de imaginar" (Eddington, op. cit. p.158) y prefieren atribuirle una forma geométrica cuyo parecido con el Kteis es muy llamativo. Pues Nuit es, filosóficamente hablando, el arquetipo del Kteis, dando la forma apropiada a todo ser, y ofreciendo todas las posibilidades de realización de cada uno de los puntos que envuelve. Pero Nuith no puede ser simbolizada como tridimensional en nuestro sistema; cada unidad está posicionada mediante tres coordenadas espaciales y una temporal. No puede existir con menos como una realidad en nuestra conciencia. Cada "individuo" debe ser un "punto-intervalo"; debe ser el producto de alguna parte de la Materia de Nuit (con energías especiales) determinada en el espacio por sus relaciones con sus vecinos, y en el tiempo por sus relaciones consigo mismo.
Es evidentemente "una palabra necia" para Hadit decir "Ven a mí", como lo hizo Nuit de forma natural, significando "Cumple con tus posibilidades"; porque ¿quién puede "venir al" Movimiento mismo, quién puede acercarse a lo que es en verdad su identidad más íntima?
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