Los Comentarios al Libro de la Ley

escrito por Aleister Crowley

traducción y notas al pie por Yemeth
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2.77.- ¡Oh, sé orgulloso y poderoso entre los hombres!

Antiguo Comentario

Aunque el profeta se había identificado en cierto modo con el número 666, consideraba que el cuadrado mágico dibujado a partir de éste era bastante tonto y artificial, si es que se había ideado ya, sobre lo cual sigue sin estar seguro.
La Casa del Profeta, que no fue nombrada por él, fue elegida por él antes de atribuir significado alguno al número 418; tampoco pensó en atribuir importancia alguna al nombre de la Casa. Supuso que este pasaje era místico, o que se refería a alguna casa futura.
Sin embargo, al ponerlo a prueba obtenemos de inmediato -
Boleskine ꞊ בולשכינ ꞊ 418.

Nuevo Comentario

El orgullo es la cualidad de Sol, Tiphareth; el Poder de Marte, Geburah. Ahora bien, Leo -mi signo ascendente- combina estas ideas, al igual que Ra-Hoor-Khuit. Las ideas cristianas de humildad y debilidad como "virtudes" son de la naturaleza de los esclavos, los cobardes y los defectuosos.
El tipo de simio sin cola que se encuentra como un mero rábano bifurcado en un universo de gigantes que claman por los hors d'œuvres debe refugiarse de la Realidad en las fantasías freudianas de "Dios". Se estremece ante el contacto con la Verdad y tiembla ante su desnudez en la Naturaleza.
Por lo tanto, inventa un culto al miedo y a la vergüenza, y hace que sea una presunción y una blasfemia poseer valor y respeto por uno mismo. Se entierra en el fango de la "Reverencia y el temor piadoso"; y se construye casas con sus propios excrementos, como la lombriz que es. Se hace el muerto, como otros viles insectos, al acercarse el peligro; trata de pasar desapercibido asumiendo el color y la forma de su entorno, utilizando un "mimetismo protector" como algunos otros invertebrados.
Exuda hedor o tinta como la mofeta o la jibia, llamando a la una Moralidad y a la otra Decencia. Es escurridizo con Hipocresía, como una babosa; y, etiquetando la totalidad de sus defectos como Perfección, define a Dios como Heces para poder halagarse a sí mismo con el epíteto de divino. La maniobra en su conjunto es descrita como Religión.
Notas al pie


1 - N.del E.: Esta metáfora tiene su origen en William Shakespeare y hace referencia a cómo un rábano puede parecerse a un humano cuando se divide en dos. En “Enrique IV”, Falstaff describe así a un juez de paz: “Cuando estaba desnudo, era, para todo el mundo, como un rábano torcido, terminado por una cabeza fantásticamente tallada con el cuchillo; era tan enjuto, que sus dimensiones habrían sido invisibles para una vista medio confusa

2 - N.del T.: En francés en el original. Se trata de algo excluído de un trabajo u obra, que en particular se aplica gastronómicamente sobre los aperitivos en cuanto que excluídos de la comida.